معلومات سريعة

الموقع

تقوم القلعة على قمة التلة التي نشأت حولها مدينة صفد، في الجليل الأعلى شمال فلسطين. ويصفها ابن شداد في القرن الثالث عشر بأنها "قلعة حصينة على جبل يحتف به جبال وأودية"، ويقول إن موضعها كان في الأصل تلًّا تحته قرية عامرة. ومن موقعها تشرف على شمال الجليل والطريق إلى دمشق، وهو ما منحها دورها الكبير في الحروب الصليبية.

البناء الصليبي وتحرير صلاح الدين

• البناء: يذكر ابن شداد أن فرسان الداوية (التمبلريين) بنوا القلعة سنة 495 هـ، فيما تذكر الجزيرة وعربي بوست أن الصليبيين احتلوا صفد عام 1140م وأقاموا فيها قلعتها. وصارت القلعة مركزًا عسكريًا للداوية، ثاني أقوى طوائف الفرنجة في الشام.
• صلاح الدين (584 هـ / 1188م): فتحها السلطان صلاح الدين الأيوبي "بعد حصار شديد بالأمان"، وأقطعها لسعد الدين مسعود بن تميرك، ثم لابنه من بعده.
• الخراب (617 هـ): بعد استيلاء الفرنجة على دمياط، خُرّبت القلعة خشية ألا يمكن حفظها، كما خُرّبت أسوار القدس.
• التسليم للفرنجة (638 هـ / 1240م): سلّم الصالح إسماعيل، حاكم دمشق الأيوبي، صفد والشقيف وغيرهما للفرنجة مقابل تحالفهم معه، فأعادوا بناء القلعة بعونه. ويروي ابن شداد أن الأسرى المسلمين فيها دبّروا للثورة عليهم، فلما انكشف أمرهم ذبحهم الفرنجة في عكا "عن آخرهم".

حصار بيبرس وتحرير صفد (1266)

في 8 رمضان 664 هـ (حزيران 1266م) وصل السلطان المملوكي الظاهر ركن الدين بيبرس إلى صفد، وجلب المجانيق من دمشق وبانياس وعجلون. واستمر الحصار أكثر من خمسة أسابيع، استُخدمت فيه المجانيق والآلات الخشبية، ورماة النفط (الزرّاقون) والحجّارون، فيما نقب النقّابون الأسوار، وشارك بيبرس بنفسه في العمل ودخل مع النقّابين. وفي 15 شوال سقطت الباشورة (الحصن الخارجي)، فطلب الداوية الأمان، فأمّنهم بيبرس على ألا يحملوا سلاحًا ولا مالًا ولا يُتلفوا ذخائر القلعة. ويروي ابن شداد أنه لما خرجوا فُتّش أتباعهم فوُجدت معهم أشياء نفيسة، فعاقبهم بيبرس على نقض الشرط. وكان تحرير صفد ضربة كبيرة لممالك الفرنجة على الساحل، أعقبتها هدنة مع الإسبتارية.

القلعة في العهد المملوكي

لم يهدم بيبرس القلعة كما فعل بغيرها، بل أمر بحفظها، وفي العام التالي (665 هـ) عاد إليها ومعه الصنّاع، وشارك بنفسه في إصلاح ما تهدّم. ويقول ابن شداد إنه "عمّر الباشورة، وبنى فيها أبرجة، وأسواقًا، وخانات، وحمامات، فصارت بما أحدثه فيها من أحسن القلاع وأمنعها". ونقش بيبرس على جدرانها كتابات تخلّد حملاته على الصليبيين وألقابه، وبنى مسجدًا داخل القلعة وآخر في الربض خارج أسوارها، وطلب لها حامية من دمشق رصد لها ثمانين ألف درهم شهريًا. ويُنسب إلى بيبرس أيضًا بناء المسجد الأحمر في المدينة. وصارت صفد في العهد المملوكي نيابة من نيابات الشام، ومحطة على طريق بريد الحمام بين دمشق ومصر.

العهد العثماني والزلازل

في العهد العثماني بقيت صفد مركز سنجق في الجليل. وفي القرن الثامن عشر دخلت ضمن الجليل الذي بسط عليه ظاهر العمر الزيداني سيطرته بين 1710 و1750 تقريبًا. وضرب المدينة زلزالان مدمّران: زلزال 1759 الذي قتل المئات من أهلها، وزلزال 1837، الأشد في تاريخها، الذي أودى بنحو ألفي شخص ودمّر كثيرًا من مبانيها، وما تبقّى من القلعة اليوم أطلال على قمة التلة.

صفد والنكبة (1948)

عاش في صفد قبيل النكبة ما بين 9,500 و12 ألف عربي، بحسب المصادر، وفي قضائها 53,620 نسمة موزعين على 69 قرية عام 1945. وبعد انسحاب البريطانيين من المدينة في 16 نيسان 1948 سيطر أهلها العرب على معظمها، لكن هجمات العصابات الصهيونية تواصلت من منتصف نيسان حتى مطلع أيار، وبعد قتال من شارع إلى شارع أعقب سقوط حيفا، سقطت المدينة في أيار 1948 (يحدده عربي بوست بيوم 12 أيار)، وهُجّر أهلها العرب جميعًا بقوة السلاح. ولم تُهدم بيوتهم، بل سكنها المستوطنون، وأُقيمت 61 مستوطنة على أنقاض قرى القضاء المهجّرة.

ومن بعدها طال التهويد معالم المدينة الإسلامية: فبحسب الجزيرة، حُوّل المسجد الأحمر، الذي يُنسب إلى بيبرس، إلى ملهى ليلي ومكان لتصوير البرامج، وحُوّل الجامع اليونسي إلى معرض فني، وجامع الغار إلى كنيسة، وجامع الجوقندار في حي الأكراد إلى كنيس، وتحوّل مسجد عين الزيتون إلى حظيرة ومخزن، وهُدم مسجد الشيخ عيسى عام 1988 إلا مئذنته، فيما يُمنع المسلمون من الصلاة في مساجد المدينة.

القلعة اليوم (2026)

لم يبق من قلعة صفد اليوم سوى أطلال وأسوار متهدمة على قمة التلة، تحيط بها مدينة لا يسكنها أهلها الأصليون، إذ يعيش أبناء صفد المهجّرون وأحفادهم في مخيمات اللجوء في سوريا ولبنان وفي الشتات. وتُقدَّم القلعة اليوم للزوار في إطار رواية تتجاهل تاريخها العربي والإسلامي، وتاريخ بيبرس الذي أعاد إعمارها، وتاريخ المدينة التي هُجّر أهلها عام 1948. وتبقى أطلالها بالنسبة للاجئي صفد رمزًا لمدينتهم وشاهدًا على حقهم في العودة.

الأسئلة الشائعة عن قلعة صفد

الخاتمة

من حصن للداوية إلى قلعة مملوكية "من أحسن القلاع وأمنعها"، حملت قلعة صفد تاريخ الجليل قرونًا. واليوم تقف أطلالها فوق مدينة أُفرغت من أهلها عام 1948، تنتظر، كما ينتظر لاجئو صفد في مخيماتهم، يوم العودة.