معلومات سريعة

الموقع والأبواب

تشغل حارة الأرمن الركن الجنوبي الغربي من البلدة القديمة في القدس، على جبل النبي داود، ويحدّها سور المدينة من الغرب والجنوب، وحارة النصارى من الشمال، والحي الإسلامي وما صار يُعرف بالحي اليهودي من الشرق. ويُدخل إليها من باب الخليل في الغرب وباب النبي داود في الجنوب. ويحيط بمعظم الحي سور دير مار يعقوب، فيبدو كمدينة صغيرة داخل المدينة.

تاريخ الأرمن في القدس

• القرون الميلادية الأولى: يعود الوجود الأرمني في فلسطين إلى القرن الثالث أو الرابع الميلادي، حين اعتنقت أرمينيا المسيحية، وكان الأرمن من أوائل الحجاج الذين أقاموا النُّزُل والخانات للزوار، إذ تقضي تقاليدهم بأن يحج كل مسيحي إلى القدس مرة على الأقل.
• 638م: وفق التقليد الأرمني، نال أول بطريرك أرمني للقدس عهدًا من الخليفة عمر بن الخطاب يقرّ حقوق الكنيسة الأرمنية، ونُقش هذا العهد عند مدخل الدير.
• الحروب الصليبية والعصور اللاحقة: تعزز الوجود الأرمني في القدس، وبقيت البطريركية الأرمنية من أقدم البطريركيات في فلسطين.
• الحرب العالمية الأولى: لجأ إلى القدس ناجون من المجازر التي تعرّض لها الأرمن، ويُحيي أرمن القدس ذكراها كل عام في 24 نيسان.
• قبل 1967: عاش في فلسطين نحو 25 ألف أرمني، هاجر كثير منهم بعد احتلال القدس عام 1967.

كاتدرائية ودير مار يعقوب

في قلب الحي يقوم دير مار يعقوب وكاتدرائيته، وهو من أقدم الكنائس في القدس، ويضم مقر البطريركية الأرمنية، ومعهدًا لاهوتيًا، ومدرسة الترجمانشاتس، ومكتبة كولبنكيان، ومتحف مارديكيان، وعيادة صحية. وتحفظ البطريركية ثاني أكبر مكتبة للمخطوطات الأرمنية في العالم، تضم أكثر من 3,000 مخطوطة، فيما تُعدّ مطبعة الدير، التي أُسست في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، أقدم مطبعة في القدس وفلسطين.

إسهامات الأرمن في فلسطين

• الطباعة: أسس الأرمن أول مطبعة في فلسطين، في دير مار يعقوب، في ثلاثينيات القرن التاسع عشر.
• التصوير الفوتوغرافي: أدخل الأرمن التصوير إلى فلسطين عام 1857.
• الخزف: أسسوا أول ورش للخزف المزخرف في البلاد خلال الانتداب البريطاني، وأسهم حرفيوهم في ترميم البلاط الخزفي لقبة الصخرة.
• الحِرف: برعوا في الخياطة وصياغة المجوهرات، وما زالت محلاتهم جزءًا من أسواق القدس.

الأرمن جزء من النسيج المقدسي

يرى أرمن القدس أنفسهم جزءًا من فسيفساء المجتمع المقدسي، تربطهم علاقات اجتماعية وثيقة بجيرانهم المسيحيين والمسلمين. وقد رفضت البطريركية الأرمنية وضع الدير تحت السيادة الإسرائيلية، وواجهت سلطات الاحتلال في التسعينيات بشأن الضرائب والتدخل في شؤونها، فيما يؤكد الأرمن أن وجودهم في القدس سابق لكل الاحتلالات المتعاقبة.

قضية "حديقة البقر"

عام 2021 وقّعت البطريركية الأرمنية اتفاقًا لتأجير قطعة أرض في الحي تُعرف محليًا بـ"حديقة البقر"، لأنها كانت تُستخدم قديمًا لرعي المواشي، لشركة يملكها رجل أعمال إسرائيلي لمدة 98 عامًا، لبناء فندق فاخر. وكانت الصفقة ستُفقد الأرمن قرابة ربع مساحة حيّهم. وحين كُشفت شروطها عام 2023، أطلق شباب الحي حراك "أنقذوا الحي الأرمني"، ونظّموا اعتصامًا دائمًا على الأرض ووقفات أسبوعية، معتبرين أن الصفقة تخالف أنظمة البطريركية التي تشترط موافقة أوسع على أي تأجير يتجاوز 25 عامًا. وفي 26 تشرين الأول 2023 أعلنت البطريركية إلغاء الصفقة تحت ضغط الأهالي. لكن في 5 تشرين الثاني 2023 اقتحم ممثلو الشركة الأرض مع مسلحين وكلاب، وهدم نحو 15 مستوطنًا مسلحًا أجزاء من سور حجري وأرضية الإسفلت، فتصدى لهم الأهالي وتناوبوا على حراسة الأرض.

الحي اليوم (2026)

يعيش في حارة الأرمن اليوم ما بين 3,000 و5,000 أرمني، يتناقص عددهم بفعل الهجرة للدراسة والعمل. وما زال دير مار يعقوب ومكتبته وكاتدرائيته قلب الحي، فيما يواجه الأهالي ضغوط الاستيطان ومحاولات الاستيلاء على أراضيهم، إلى جانب اعتداءات متكررة على رجال الدين والممتلكات الكنسية في البلدة القديمة. ويبقى الحي الأرمني، بأسواره وأديرته وحِرفه، شاهدًا على تنوع القدس وتعدديتها، وعلى جالية متجذرة فيها منذ أكثر من ستة عشر قرنًا.

الأسئلة الشائعة عن حارة الأرمن في القدس

الخاتمة

خلف أسوار دير مار يعقوب، عاش الأرمن في القدس ستة عشر قرنًا، فحفظوا مخطوطاتهم وأدخلوا الطباعة والتصوير وزيّنوا قبة الصخرة بخزفهم. واليوم، وهم يدافعون عن "حديقة البقر" وعن بقاء حيّهم، يؤكد أرمن القدس أنهم جزء لا يتجزأ من المدينة وأهلها، وأن القدس لا تكتمل إلا بتعدديتها.