معلومات سريعة

الموقع والأبواب

تقع حارة النصارى في الركن الشمالي الغربي من البلدة القديمة في القدس، ويحدّها السور من الشمال والغرب، وحارة الأرمن من الجنوب، والحي الإسلامي من الشرق. ويُدخل إليها من باب الخليل في الغرب والباب الجديد في الشمال الغربي. ويقسمها سوق حارة النصارى إلى قسمين شرقي وغربي.

كنيسة القيامة

في قلب الحارة تقوم كنيسة القيامة، التي بنتها الإمبراطورة هيلانة، والدة الإمبراطور قسطنطين، عام 335م فوق الجلجلة، الصخرة التي يؤمن المسيحيون أن المسيح صُلب عليها، وفيها القبر الذي يؤمنون أنه دُفن فيه وقام منه. وتجدّد شكلها الحالي في القرن الثاني عشر. وتتشارك فيها الطوائف الشرقية والغربية الصلاة والعبادة، ولكل من الروم الأرثوذكس واللاتين والأرمن دير داخلها، فيما للأقباط كنيسة ودير القديس أنطونيوس خارجها. وقد أتلف حريق كبير عام 1808 كثيرًا من تحفها، وأضرّت زلازل 1834 و1927 بأساساتها.

مسجد عمر والعهدة العمرية

حين دخل الخليفة عمر بن الخطاب القدس عام 15هـ (636م)، صلّى على عباءته قبالة كنيسة القيامة، رافضًا الصلاة داخلها كي لا يتخذها المسلمون من بعده مسجدًا. وفي الموضع الذي صلّى فيه بُني مسجد عمر بشكله الحالي في العهد الأيوبي، في عهد الملك الأفضل بن صلاح الدين عام 589هـ (نحو 1193م). ويطل المسجد على كنيسة القيامة من الجنوب، وترتفع مئذنته نحو 15 مترًا، وقد بُنيت عام 1465 ورُمّمت في عهد السلطان العثماني عبد المجيد الأول، ويحفظ المسجد نص العهدة العمرية التي أمّن فيها عمر أهل إيلياء على أنفسهم وكنائسهم.

مفاتيح القيامة بيد المسلمين

بعد أن حرّر صلاح الدين الأيوبي القدس عام 1187، حافظ على كنيسة القيامة، ولحسم الخلاف بين الطوائف المسيحية على حيازة مفتاحها، سلّمه إلى عائلة مسلمة. وما زالت عائلتان مقدسيتان مسلمتان تتقاسمان هذه المهمة حتى اليوم: آل نسيبة الذين يفتحون الكنيسة ويغلقونها صباحًا ومساءً، وآل جودة الحسيني الذين يحفظون المفاتيح، في تقليد صار رمزًا للعيش المشترك في القدس.

البطريركيات والأسواق

• البطريركيات: تضم الحارة مقار بطريركيات الروم الأرثوذكس واللاتين والروم الكاثوليك والأقباط، ويملك الروم الأرثوذكس معظم عقاراتها، فيما اللاتين أكبر الطوائف عددًا.
• كنيسة يوحنا المعمدان: للروم الأرثوذكس، وتعود إلى القرن الخامس الميلادي، وهي أقدم مباني الحارة.
• الأديرة والكنائس: عشرات الأديرة والكنائس، يُرى رهبانها وراهباتها في أزقة الحارة على مدار الساعة، ومعظم مبانيها تعود إلى العهدين المملوكي والعثماني.
• سوق حارة النصارى: يضم 218 محلًا تجاريًا، ويقسم الحارة إلى شطرين.
• سوق أفتيموس: بُني عام 1908 قرب كنيسة القيامة.

الحارة تحت الاحتلال

• تناقص المسيحيين: كان في القدس نحو 27 ألف مسيحي عام 1948، ولم يبقَ منهم اليوم أكثر من 4 آلاف، وتُلقَّب الحارة بـ"الحي الهرم" لهجرة كثير من شبابها بين 18 و35 عامًا.
• ضيق المساكن: معظم البيوت صغيرة، دون 50 مترًا مربعًا، وتحتاج إلى ترميم، فانتقلت عائلات كثيرة إلى خارج الأسوار أو إلى الخارج.
• الاستيلاء على أملاك الكنائس: استولت جمعية استيطانية على دير مار يوحنا ذي الغرف الـ36، وتدّعي ملكية فندقي البتراء والإمبريال عند باب الخليل، وهما ملك لبطريركية الروم الأرثوذكس التي تطعن في صحة الوثائق. وفي آذار 2022 اقتحم مستوطنون فندق البتراء واستولوا على جزء منه بحضور الشرطة الإسرائيلية، ما أشعل احتجاجات واسعة.
• الضرائب: في 25 شباط 2018 أغلقت الطوائف المسيحية كنيسة القيامة احتجاجًا على قرار بلدية الاحتلال فرض ضرائب على أملاك الكنائس، في ثاني إغلاق في تاريخها بعد إغلاق 27 نيسان 1990.
• الاعتداءات: يتعرض رجال الدين والراهبات لمضايقات متكررة من مستوطنين متطرفين.

الحارة اليوم (2026)

ما زالت حارة النصارى تستقبل الحجاج من أنحاء العالم في أعياد الميلاد والفصح وسبت النور، وما زالت عائلتا نسيبة وجودة تفتحان باب كنيسة القيامة كل صباح. لكن الحارة تعيش نزيفًا بشريًا بفعل الهجرة، وضغطًا متزايدًا على أملاك الكنائس عند مداخلها. ويبقى مسجد عمر قبالة كنيسة القيامة، ومفاتيح الكنيسة في أيدٍ مسلمة، شاهدين على القدس العربية التي تقاسم فيها المسلمون والمسيحيون المدينة ومقدساتها قرونًا طويلة.

الأسئلة الشائعة عن حارة النصارى في القدس

الخاتمة

في حارة النصارى تتجاور كنيسة القيامة ومسجد عمر، ويفتح مسلمٌ باب أقدس كنائس المسيحية كل صباح منذ ثمانية قرون. وهي صورة القدس العربية التي يحاول الاحتلال طمسها بالاستيطان وتهجير أهلها، لكن مسيحيي القدس، مع جيرانهم المسلمين، ما زالوا متمسكين بحارتهم ومقدساتهم وحقهم في مدينتهم.