معلومات سريعة

التسمية والتقليد

تحمل الكنيسة اسم البشارة، وتُكرَّس كذلك لـرئيس الملائكة جبرائيل. ويستند التقليد الأرثوذكسي إلى رواية كتاب "إنجيل يعقوب التمهيدي"، وهو نص مسيحي قديم انتشر منذ القرن الثاني، تقول إن الملاك ظهر لمريم أول مرة وهي تستقي الماء من النبع، ثم أتمّ بشارته في بيتها. لذلك يُكرّم الأرثوذكس النبع موضعًا للبشارة، فيما يُكرّم الكاثوليك موضع بيت مريم في كنيسة البشارة الكبرى جنوبًا. ويروي الباحثون أن المسيحيين والمسلمين في الناصرة تبرّكوا بماء النبع منذ القدم.

الموقع وعين العذراء

تقوم الكنيسة في الطرف الشمالي من البلدة القديمة في الناصرة، على مقربة من عين العذراء، السبيل الذي كان أهل المدينة يستقون منه لقرون. ويجري ماء النبع من داخل الكنيسة عبر قناة إلى السبيل في الساحة المجاورة، وقد حُوّل مجراه إلى الخارج حتى لا يزعج المصلين.

التاريخ عبر العصور

• العهد البيزنطي: تذكر اللجنة الرئاسية العليا لشؤون الكنائس في فلسطين أن أول كنيسة بُنيت في الموقع في القرن الخامس، فيما يرى باحثون آخرون أن وجود كنيسة بيزنطية مرجّح لكنه غير موثّق.
• القرن الثاني عشر: قامت فوق النبع كنيسة صليبية مستديرة، وصفها رئيس دير روسي زار الناصرة في مطلع ذلك القرن.
• ما بعد العهد الصليبي: هُجرت الكنيسة وتهدّمت مع الزمن.
• 1628–1634: بنى الفرنسيسكان غرفة معقودة فوق النبع.
• 1749: أصدر ظاهر العمر الزيداني، حاكم الجليل، فرمانًا يسمح لطائفة الروم الأرثوذكس في الناصرة بإعادة بناء الكنيسة.
• 1750: أعادت الطائفة بناء الكنيسة على أطلال الكنيسة الصليبية وسمّتها كنيسة البشارة.
• 1767: رُكّب حامل الأيقونات الخشبي المنحوت.
• 1977–1978: زُيّنت جدران الكنيسة بجداريات لمشاهد من الكتاب المقدس.

العمارة والأيقونات والجداريات

تتألف الكنيسة من قسمين: قاعة صلاة رئيسية من القرن الثامن عشر، وقسم أقدم من القرن الثاني عشر بقي محفوظًا جيدًا، يُدخل إليه عبر ممر معقود من داخل الكنيسة. ويفصل القاعة عن الهيكل حامل أيقونات خشبي منحوت يعود إلى عام 1767، يضم أيقونات ثمينة من مدرسة القدس للأيقونات. وفي عامي 1977 و1978 رسم فنانان من رومانيا جداريات لمشاهد من الكتاب المقدس على جدران الكنيسة، ويعلوها برج جرس.

السرداب والنبع

ينزل الزائر درجات إلى سرداب معقود يعود إلى العهد الصليبي، تكسو جدرانه الأيقونات والبلاط، وفيه يجري ماء النبع من الصخر في كوة بجانب الهيكل، ويتجمع في حوض يستقي منه الزوار ويتبرّكون. وفي الطبقة السفلى مغاور قديمة كانت جزءًا من الناصرة القديمة.

الكنيسة وطائفة الروم الأرثوذكس في الناصرة

طائفة الروم الأرثوذكس من أقدم الطوائف المسيحية العربية في الناصرة وأكبرها، والكنيسة مركزها الروحي منذ أعادت بناءها قبل أكثر من قرنين ونصف. وقد بقيت الطائفة في مدينتها حين احتلت العصابات الصهيونية الناصرة في 16 تموز 1948، وشاركت في استقبال المهجّرين من القرى المجاورة مثل صفورية. وفي حزيران 2025 اقتحمت مجموعة تسمي نفسها "جنود الرب" ساحة الكنيسة وهي مغلقة، ونزعت بوابتها الخارجية وقرعت جرسها دون إذن رافعة الأعلام الإسرائيلية، فتصدى لها رجال الكنيسة وقدّم مجلس الطائفة شكوى، وأعلن أنه "لن يسمح بتدنيس مكان مقدس"، فيما أدانت قوى وطنية في الناصرة الاعتداء ووصفته بمحاولة لزرع الفتنة.

الكنيسة اليوم (2026)

تبقى الكنيسة كنيسة رعية حيّة لأبناء الطائفة في الناصرة ومقصدًا للحجاج، ويُحتفل فيها بعيد البشارة وعيد رئيس الملائكة جبرائيل. ومع كنيسة البشارة الكبرى والجامع الأبيض وسرايا ظاهر العمر، تشهد على الناصرة العربية بمسلميها ومسيحييها، وعلى دور ظاهر العمر في رعاية التعايش في الجليل.

الأسئلة الشائعة عن كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس

الخاتمة

فوق نبع استقى منه أهل الناصرة قرونًا، تقوم كنيسة البشارة للروم الأرثوذكس شاهدة على تقليد مسيحي عريق، وعلى طائفة عربية أعادت بناءها في عهد ظاهر العمر وما زالت ترعاها. وما زال ماء عين العذراء يجري في سردابها، كما بقي أهل الناصرة في مدينتهم رغم النكبة.